Tormented Egos and Rituals of Salvation |
مجموعة أعمال بعنوان الأنا المعذبة وطقوس الخلاص: رؤى مغايرة |
|
Has social development done an injustice to human nature?
Much of who we are, as perceived by society and subsequently ourselves, is shaped by factors beyond our control. Our identity—which determines how we are categorized and treated—relies on elements such as our date and place of birth, gender, religion, and nationality. These aspects are assigned to us based on widely accepted criteria and rules. We are lead to believe that we must conform, either due to fear or societal pressure. This creates a significant struggle for individuals who grapple with the implications and consequences of an identity they have not consciously chosen. The challenges become even more pronounced for those who seek to redefine their identity and make different choices. In my collection of artworks entitled “Tormented Egos & Rituals of Salvation”, I strive to capture the elaborate machinery of control exerted on bodies. I focus on the nuances of religious, cultural, social, political, and economic systems within the SWANA region, and I examine the representation of female bodies - how they are framed, utilized, abused and controlled. Is the body simply a physical entity or is it a canvas where our society inscribes meaning? Through this collection of artworks, I seek to explore how female bodies are constricted and oppressed within cultural narratives; I wanted to delve into themes of confinement and freedom, societal norms imposed upon personal expression, the dynamic interplay between visibility and invisibility, women's strife for self-sovereignty, and how they use their own bodies as forms of resistance and empowerment. I wanted to question identity, autonomy, and the struggles in navigating the place for women’s bodies within the constrictive and complex societal narrative of the SWANA region. Each artwork tells a story, serving as an inquiry into the multifaceted layers surrounding women's agency—or the lack thereof—over their own bodies. They represent my own reflections of on the ground observations. Through these pieces I seek the transformative journey towards liberation from oppressive frameworks. My artwork serves as a multidimensional dialogue, inviting viewers to reflect on their own experiences of control, autonomy, and identity formation. As I explore these themes, I wanted each artwork to thrust questions, to force us into a dynamic space for inquiry, and to urge us to reflect on our journeys of identity, culture, and resistance. |
هل ظلم التطور الاجتماعي الطبيعة الإنسانية؟
«ولدت فإذا بي أنثى، مسلمة، فلسطينية. فإذا بي مغترة، وافدة، لاجئة، أبحث عن انتماء يتقبّل بي» من كتاب «لحظة الخروج من الجنة -مجموعة أيام قصيرة» لفدوى القاسم يتشكل الكثير مما نحن عليه، كما يراه المجتمع وبالتالي نحن أنفسنا، من خلال عوامل خارجة عن إرادتنا. تعتمد هويتنا - التي تحدّد كيفية تصنيفنا ومعاملتنا - على عناصر مثل تاريخ ومكان ميلادنا، وجنسنا، وديننا، وجنسيّتنا. يتمّ إسناد هذه الجوانب إلينا بناءً على المعايير والقواعد المقبولة على نطاق واسع، التي نُقاد إلى الاعتقاد بأنه يجب علينا التوافق معها، إمّا بسبب الخوف أو الضغط المجتمعي. وهذا يخلق تحدّياً كبير للأفراد الذين يتصارعون مع آثار وعواقب هوية لم يختاروها بوعي. وتصبح التحدّيات أكثر وضوحًا لدى أولئك الذين يسعون إلى إعادة تعريف هويّتهم واتخاذ خيارات مختلفة. تُعدّ منطقة جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا نسيجًا غنيًا بالتطورات التاريخية والروايات الثقافية، ومزيجًا من الهويات. كل بلد داخل هذه المنطقة يمتلك نسيجه الاجتماعي والسياسي الفريد، متأثرًا بإرثه الاستعماري والصراعات الحديثة والتقاطعات الثقافيّة. على الرغم من تأثرها في الغالب بالتقاليد الإسلامية، إلا أن المنطقة تعجّ بعادات وخلفيات متنوّعة تتعايش معًا. ومع ذلك، فإن التناقضات الصارخة بين الثروة والفقر، والتمكين والقمع، تُلقي الضوء على التحديات متعددة الأوجه التي يواجهها الأفراد، لا سيما المتعلقة بأدوار الجنسين واستقلالية الجسد. في مجموعتي الفنية المعنونة «الأنا المعذبة وطقوس الخلاص»، أسعى جاهدة لالتقاط آلية التحكّم المعقدة التي تُمارس على الأجساد. أركّز على الفروق الدقيقة في الأنظمة الدينيّة والثقافيّة والاجتماعيّة والسياسيّة والاقتصاديّة داخل منطقة جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا، وأدرس تمثيل أجساد الإناث - كيف يتم تأطيرها واستخدامها وإساءة معاملتها والتحكم فيها. هل الجسد مجرّد كيان مادي أم أنه قماشة ينقش عليها مجتمعنا معنى؟ من خلال هذه المجموعة من الأعمال الفنية، أسعى لاستكشاف كيف يتم تقييد أجساد الإناث وقمعها داخل الروايات الثقافية؛ أردت الخوض في موضوعات الحبس والحرية، والمعايير المجتمعية المفروضة على التعبير الشخصي، والتفاعل الديناميكي بين الظهور والاختفاء، وكفاح النساء من أجل السيادة الذاتيّة، وكيف يستخدمن أجسادهنّ كأشكال للمقاومة والتمكين. أردت أن أتحدى وأن أثير التساؤلات حول الهوية والاستقلالية والصراعات حول مكانة أجساد النساء داخل الرواية المجتمعية المقيدة والمعقدة، لمنطقة جنوب غرب آسيا وشمال إفريقيا. كل عمل فني يروي قصة هي بمثابة استفسار عن الطبقات المتعددة الأوجه المحيطة بمدى تحكم وسلطة النساء على أجسادهنّ، أو عدم وجود هذه الوكالة. وهي تمثل تفكيري وتأملاتي لما هو على أرض الواقع. من خلال هذه القطع الفنّية، أسعى إلى رحلة تحويلية نحو التحرر من الأطر القمعية. يخدم عملي الفني حوارًا متعدد الأبعاد، ويدعو المشاهدين إلى التفكير في تجاربهم الخاصة بالتحكم والاستقلالية وتكوين الهوية. وبينما كنت أستكشف هذه الموضوعات، أردت أن يطرح كل عمل فنّي أسئلة، وأن يدفعنا إلى مساحة ديناميكية للاستفسار، وأن يحثنا على التفكير في رحلاتنا في الهوية والثقافة والمقاومة. |
This collection is for introspection and exhibition only. Artworks include original painting by the artist and collage elements from various magazines copyrights to their respective owners.
